“Ao longo de 24 anos (1980-2014), o número de homicídios por arma de fogo cresceu quase 600%. Se considerarmos apenas as vítimas jovens este número apresenta um aumento de aproximadamente 700%. Os dados apontam para o fato de que a disseminação das armas de fogo parece estar estreitamente ligada à violência envolvendo jovens. Os números mostram que o número de assassinato de jovens ultrapassa os limites de politicas de segurança e se transformam em um problema de saúde pública e de civilidade.

Um outro levantamento, de 2015, aponta que pouco mais de 80% dos homicídios de crianças e jovens entre 0 e 19 anos foram cometidos com armas de fogo. A Região Nordeste concentra a maior proporção de homicídios de crianças e jovens por armas de fogo e supera a proporção nacional.

Aí você se pergunta: O que eu efetivamente posso fazer para ajudar a mudar essa realidade? A CF nos provoca a sermos construtores da paz e gestores da fraternidade. A temática deste ano nos convida a enfrentarmos a violência conclamando a todos a assumir o Estatuto do Desarmamento, o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), as Defensorias públicas, os Direitos Humanos como iniciativas sociais que enfrentam a violência. Temos em mãos inúmeras ferramentas que nos auxiliam para que sejamos agentes ativos a favor da preservação da vida“.

Por Portal a12.com, via CNBB

O cardeal Salazar Gómez continuou, ao se referir ao primeiro momento, o da escuta: “vamos escutar o Senhor. Começaremos (os trabalhos) com a Lectio Divina, ouvindo o que o Senhor tem a nos dizer através da Escritura. Vamos escutar também uns aos outros. Vamos escutar o que o Celam está vivendo neste momento tanto as dificuldades quanto os progressos. E vamos discernir, o que precisamos fazer todos os dias, a respeito do que o Senhor quer de nós. Um discernimento humilde, sereno. E, por fim, descobrir quais as decisões que teremos de tomar“. No final de sua exposição de abertura, o cardeal de Bogotá também disse que o Celam existe para servir a Igreja da América Latina e do Caribe.

Último encontro

Este mesmo grupo esteve reunido em março do ano passado.  Naquela ocasião, o encontro elegeu como objetivo: “Refletir sobre o caminho pastoral e o missionário do CELAM à luz do pontificado da Papa Francisco”. A teve como convidado especial o teólogo latino-americano, o Padre Gustavo Gutiérrez que fez uma conferência sobre a “Igreja pobre para os pobres”. A partir da reflexão dele, os secretários e presidentes procuraram encontrar pontos comuns entre as regiões que conformam a América latina e o Caribe para compartilhar e articular experiências significativas na luta contra a pobreza e as propostas pastorais.

No encontro deste ano, além do secretário-geral da CNBB, participam o segundo vice-presidente do Celam, dom José Belisário, arcebispo de São Luis (MA) e o delegado da CNBB junto ao Conselho, dom Anuar Battisti, arcebispo de Maringá (PR).

Por CNBB

[Na foto, encontro da da Rede Rede Eclesial Pan-Amazônica, em Manaus.]

Entre os membros do Conselho Pré-sinodal estão os brasileiros Cardeal Cláudio Hummes — nomeado Presidente da Rede Eclesial Pan-Amazônia, o arcebispo de Porto Velho (RO), Dom Roque Paloschi, e o bispo do Mato Grosso, Dom Neri José Tondello. O australiano Dom Erwin Kräutler, bispo emérito do Xingu (Pará) também está entre os membros do Conselho.

O grupo que auxiliará na realização do Sínodo Pan-Amazônico 2019 é composto também pelo Cardeal mexicano Carlos Aguiar Retes, pelo bispo peruano Pedro Ricardo Barreto, o arcebispo Paul Richard Gallagher, o bispo paraguaio Edmundo Ponciano Valenzuela, o bispo argentino Óscar Vicente, o bispo Karel Martinus, o bispo venezuelano José Ángel Divassón, o bispo Rafael Cob García, o bispo boliviano Eugenio Coter, o bispo colombiano Joaquín Humberto e o bispo peruano David Martínez. A irmã María Irene Lopes e o secretário-executivo da REPAM, Maurício Lópes também foram nomeados membros pelo Papa.

Francisco anunciou a Assembleia Especial do Sínodo dos Bispos para a região Pan-Amazônia, no dia 15 de outubro do ano passado, 2017, antes de rezar a oração mariana do Angelus. Na época, o Santo Padre explicou que a reunião discutirá novos métodos para que a palavra do Evangelho chegue aos indígenas.

“O objetivo principal desta convocação é identificar novos caminhos para a evangelização daquela porção do Povo de Deus, especialmente dos indígenas, frequentemente esquecidos e sem perspectivas de um futuro sereno, também por causa da crise da Floresta Amazônica, pulmão do nosso planeta. Que os novos Santos intercedam por este evento eclesial para que, no respeito da beleza da Criação, todos os povos da terra louvem a Deus, Senhor do universo, e por Ele iluminados, percorram caminhos de justiça e de paz”, disse Francisco na época.

Por Canção Nova, com Boletim da Santa Sé

O tema escolhido pelo Santo Padre e divulgado esta sexta-feira, 29, faz referência às “notícias falsas” ou “fake news”, ou seja, as informações infundadas que contribuem para gerar e alimentar uma forte polarização das opiniões.

Trata-se de uma distorção muitas vezes instrumental dos fatos, com possíveis repercussões sobre comportamentos individuais ou coletivos.

No contexto em que as empresas de referência das redes sociais e o mundo das instituições e da política iniciaram a combater este fenômeno, também a Igreja quer oferecer uma contribuição, propondo uma reflexão sobre as causas, as lógicas e as consequências da desinformação na mídia e auxiliando na promoção de um jornalismo profissional, que busca sempre a verdade, e por isto um jornalismo de paz, que promova a compreensão entre as pessoas.

O Dia Mundial das Comunicações Sociais – único dia mundial estabelecido pelo Concílio Vaticano II (“Inter Mirifica”, 1963) – é celebrado em muitos países, por recomendação dos bispos, no Domingo sucessivo à Solenidade de Pentecostes (em 2018, será em 13 de maio).

O texto da Mensagem do Santo Padre para o Dia Mundial das Comunicações Sociais é tradicionalmente no dia em que a Igreja recorda a memória de São Francisco de Sales, padroeiro dos jornalistas (24 de janeiro).

Por Rádio Vaticano

Chile

No Chile, onde estará de 15 a 18 de janeiro, Francisco passará pelas cidades de Santiago, Tamuco e Iquiquie sob o tema “Dou-vos a minha paz”. Como explica a Comissão organizadora da visita, a frase é conhecida por católicos e não-católicos e significa que “o Papa, com a visita, vai trazer a Palavra de Jesus como um convite à cultura do encontro e propiciar um clima de unidade entre o povo”.

O logotipo contém os 3 elementos centrais da visita: referências a Cristo (cruz e tema); ao Papa (assinatura e cores do Vaticano) e ao Chile (mapa, data e cores da bandeira nacional).

Peru

No Peru, de 18 a 21 de janeiro, o Papa visitará as cidades de Lima, Puerto Maldonado e Trujillo, e o tema será “Unidos pela esperança”, como a exortação feita pelo próprio Pontífice no início deste mês aos peruanos em mensagem divulgada pelo arcebispo de Lima, Cardeal Luis Cipriani Thorne. 

A Conferência Episcopal explica que a imagem retrata duas mãos: a vermelha representa o povo peruano e sua bandeira, e a amarela, o Vaticano. Unidas pela esperança, elas têm forma de asas para aludir à oração, ao agradecimento e à alegria. O fundo branco representa a paz e a união das duas nações pela chegada do Papa. 

O logotipo também incorpora o mapa do Peru com uma foto de Francisco, como expressão da proximidade do Papa ao povo e da unidade que o país deve demonstrar ao recebê-lo. 

Por Rádio Vaticano

A discussão a respeito da questão foi iniciada na manhã de ontem, logo no início da reunião do Conselho. A partir de 98 sugestões, enviadas por dioceses, regionais e órgãos governamentais, entre eles a Polícia Rodoviária Federal, os bispos chegaram a sete eixos temáticos postos em votação hoje: políticas públicas, trânsito, comunicação, família, educação, direitos humanos e fraternidade.

Após retomarem o debate e destacarem elementos importantes relacionados a cada temática, além da pertinência da reflexão no contexto social do Brasil, os bispos propuseram o título completo do tema para votação. Receberam votos as seguintes indicações: “Fraternidade e política públicas”, “Fraternidade: políticas públicas e direitos humanos” e “Trânsito: respeito à vida”.

A proposta vencedora ganhou peso com argumentos que destacavam que as políticas públicas é um tema mais abrangente e envolve todas outras propostas apreciadas pelos membros do conselho, como direitos humanos e sociais, família, educação, trânsito e comunicação.

Por CNBB

O tema foi antecipado à ACI Stampa por Stephan Horn, que foi assistente do Professor Ratzinger e atualmente coordena o circuito de ex-alunos, assim como o Novo Schülerkreis, um grupo de jovens que tem dedicado estudos e teses ao pensamento de Bento XVI.

O Papa emérito não estará presente, naturalmente, como tem acontecido desde que decidiu se retirar para se dedicar inteiramente à oração. Mas, um pequeno grupo irá visitá-lo na conclusão do encontro, dando a conhecer a ele o tema das conferências e dos debates.

Os relatores

Como no ano precedente, também em 2017 serão dois os palestrantes. O primeiro será Monsenhor Helmut Moll, que já é membro do Ratzinger Schülerkreis. Foi ele que compilou o “Martirológio alemão”, o livro da Conferência Episcopal Alemã publicado em memória aos mártires do século XX.

O teólogo alemão recolheu testemunhos de cem mártires e vítimas do século passado, reunindo-os em um livro que teve várias edições. A quinta remonta a 2010. Entre as biografias, estão a de alemães assassinados em Papua Nova Guiné, Filipinas e América Central.

Um trabalho que envolveu 160 especialistas, dioceses e Ordens religiosas, que no total recolheram 900 biografias de mártires alemães, reunidos em quatro categorias: vítimas do nazismo, vítimas do comunismo, martyrium purtatis de jovens, mulheres e religiosas; missionários mortos. Por este trabalho, iniciado em 1994, Monsenhor Moll foi chamado como palestrante à Schülerkreis.

O outro palestrante é o Bispo Manfred Scheuer, de Linz. Ele foi postulador da Causa de Beatificação de Franz Jägerstätter (1897 – 1943), o cidadão e sacristão da Diocese de Linz, que havia rejeitado qualquer colaboração e apoio aos nazistas quando haviam tomado o poder em 1938. Para ele, cristianismo e nacional-socialismo eram incompatíveis e inconciliáveis e por isto não queria fazer parte da Wermacht. Foi condenado à morte e decapitado em 9 de agosto de 1943, em Brandeburg Havel.

Este, precisamente, será um dos temas, ao lado de outra Causa de Beatificação da sua diocese: a de Johann “Papà” Gruber, sacerdote diocesano de Linz, que havia administrado antes de ser preso – e depois do Campo de Mathausen – uma organização de socorro e informação, que distribuía refeições e roupas de forma escondida, salvando assim a vida de muitos prisioneiros com aquela que ficou conhecida como “a sopa Gruber”, até seu martírio, em 7 de abril de 1944, após intermináveis torturas. Era uma Sexta-feira Santa.

Continuidade de temas

O percurso iniciado pelos membros do Ratzinger Schülerkreis é um percurso de continuidade. De fato, falou-se da “Eclipse de Deus na História”, depois da crise da Europa, e neste ano, o martírio dos cristãos.

A Eclipse de Deus na história, cria a crise atual. Uma crise que se abate sobre a Europa, que perdeu as suas raízes e com isso, a capacidade de ser “comunidade de destino”, na definição do Professor Weiler, um dos palestrantes do Schülerkreis em 2016.

E porque é precisamente na Europa sem raízes que tem lugar uma perseguição sutil, que toca a consciência e a própria essência do ser humano, enquanto no Oriente Médio e em outras áreas de conflito os cristãos são mortos pelo simples fato de serem cristãos.

Os temas de Bento XVI

São os temas que Bento XVI desenvolveu, no decorrer de sua carreira acadêmica, com extraordinária lucidez, e que hoje aqueles que estudam seu pensamento levam em frente, conscientes de que é ali que se jogam os maiores desafios.

E não seria a primeira vez que do Schülerkreis emergem sinais premonitórios. Por exemplo, em 2012 – o último com Bento XVI Papa – falou-se de “Resultados e questões ecumênicas no diálogo com o luteranismo e o anglicanismo”, já percebendo aquelas sementes de diálogo que se desenvolveriam com o tempo.

Nascimento do Schülerkreis

Bento XVI gostava de estar atualizado sobre tudo, sendo ele mesmo a escolher a cada ano o tema do encontro, aprovando também os seus palestrantes.

Foi assim desde 1977, quando o Professor Ratzinger foi nomeado Arcebispo de Munique-Frisinga. Os encontros continuaram quando Joseph Ratzinger foi nomeado em 1983 Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé.

Quando foi eleito Papa em 2015, os seus ex-alunos chegaram a pensar que estes encontros se interromperiam. Se equivocaram. Bento XVI quis continuar. E os encontros continuaram mesmo após a renúncia, se bem que Bento XVI preferiu não participar dos debates, mas simplesmente celebrar uma Missa conclusiva junto com os membros do Schülerkreis e do jovem Schülerkreis, jovens estudiosos da obra teológica de Jospeh Ratzinger, que neste tempo haviam se unido ao grupo.

Os membros do Schülerkreis

Entre os participantes do encontro, estão, por exemplo o Padre Cornelio del Zotto, o único italiano, que vem da Tanzânia,  e escreveu sob a supervisão de Ratzinger uma tese sobre teologia da imagem em São Boaventura, objeto de estudo também do próprio Ratzinger, quando era estudante. Publicado em 1977, o livro de del Zotto teve o Prefácio escrito pelo Cardeal da Baviera.

Entre os ex-alunos do Papa emérito, encontra-se o Cardeal Arcebispo de Viena, Cristoph Schönborn, convidado para participar dos encontros desde que tomou parte na redação do Catecismo da Igreja Católica, que em 2017 completa 25 anos.

Presentes ainda o Bispo Auxiliar de Hamburgo, Dom Hans-Jochen Jaschke, o Secretário do Pontifício Conselho para a Cultura, Arcebispo Barthélémy Adoukonou, junto com docentes, párocos, religiosos, religiosas e leigos.

Repassando a lista de mais de 50 nomes, é possível encontrar o redentorista Rèal Tremblay, o teólogo moralista Vincent Twomey e a coreana Jung-Hi Victoria Kim, que nos anos de estudo em Regensburg escreveu – sob a supervisão de Ratzinger – uma tese em que confrontou a “caritas” em Tomás de Aquino e o “jen”, conceito central no confucionismo; mas também Padre Joseph Fessio – que não participa mais –  jesuíta, editor de Ignatius Press, formado em Regensburg com Ratzinger, em 1975, com uma tese sobre “Eclesiologia de von Balthasar”.

Os jovens do Schülerkreis

Participam desta “família teológica” os membros do “Novo Schülerkreis”, ou seja, um círculo de 31 jovens teólogos, formados em 2008. É um “laboratório ecumênico”, pois entre eles estão também jovens ortodoxos, que podem assim desfrutar da orientação de teólogos que trabalharam com Bento XVI, sobre quem se multiplicam as teses de mestrado e doutorado, a tal ponto que a Fundação Ratzinger passou a reunir grupos de doutorandos que estudam o pensamento de Bento XVI.

Por Rádio Vaticano