Ontem, dia 11 de setembro, foi realizada a cerimônia de posse dos novos membros na sede do Tribunal. Com o crescimento e fortalecimento do órgão, que passa de regime monocrático para colegiado, o Revmo. Sr. Me. Pe. Franciel Lopes da Silva foi nomeado como Juiz Presidente. Sua formação acadêmica e dedicação ao serviço deste Tribunal, onde atuava como juiz assessor, garantem a continuidade do trabalho em prol dos fiéis que buscam respostas nas questões canônicas.

O Revmo. Sr. Dr. Pe. Crésio Rodrigues da Silva, que já atuava como Presidente no regime monocrático, também foi nomeado para compor o Tribunal Colegiado, trazendo sua vasta experiência em Processos de Nulidade Matrimonial e Processos Penais.

A Ilma. Sra. Ma. Patrícia Rodrigues dos Santos Moraes Ferreira, mestre em Direito Canônico, foi nomeada Juíza Titular do Tribunal, cargo que exercerá até dezembro de 2026, reforçando o trabalho com seu conhecimento especializado e dedicação desde 2020.

Para assegurar a fluidez dos Processos de Nulidade Matrimonial, a Revma. Sra. Ir. Raquel Mendes Borges foi nomeada como Defensora do Vínculo Matrimonial, trazendo sua formação acadêmica e experiência nos Tribunais Interdiocesanos de Goiânia.

Rogamos as bênçãos de Deus sobre os nomeados, para que sigam conduzindo suas missões com sabedoria e fé, sempre guiados pelos princípios da justiça e do Evangelho.

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Sim, Jesus é o filho de Maria e José, mas não apenas… há algo maior, que lhe confere identidade de um sábio e grande em obras. Antes de filho do carpinteiro, Jesus é filho do Divino arquiteto do universo, como Ele mesmo afirmou aos doze anos, no templo de Jerusalém.

Por isto, ao voltar nosso olhar para a carpintaria, encontramos no trabalho um ponto de intercessão entre o humano (José) e o divino (Iahweh). Onde Jesus passa a maior parte de sua vida é notória a associação do trabalho ao mistério da encarnação do Verbo de Deus. Ao entrar numa família da comunidade de Nazaré, Cristo assume todos os aspectos do ser humano, e ali começa a redenção, superando a nuance de castigo (Gn. 3,19) que pesava sobre os pecadores. O trabalho é a expressão do dinamismo da vida, lugar de criatividade e exercícios físicos, do ganha pão cotidiano, da prestação de um serviço a quem dele precisa, de progresso dos povos e ocasião para as relações sociais.

Mormente, depois do Verbo Eterno na carpintaria de José, o trabalho é também meio de santificação, ele é um jeito de amar o próximo. Como explicou o papa João Paulo II: “A expressão cotidiana deste amor na vida da Família de Nazaré é o trabalho de carpinteiro (…). Juntamente com a humanidade do Filho de Deus, o trabalho foi acolhido no mistério da Encarnação e redimido de maneira particular” (RC, 22). “Suportando o que há de penoso no trabalho em união com Cristo o homem mostrar-se-á como verdadeiro discípulo de Jesus, levando a cruz de cada dia nas atividades que é chamado a realizar (…). O suor e a fadiga, que o trabalho comporta proporcionam a todo homem a possibilidade de participar no amor à obra que o mesmo Cristo veio realizar” (LE, 22 e 27).

Esta teologia, da Encarnação e Redenção realizada por Jesus Cristo, não poderia excluir ou ignorar a presença e função de José, o carpinteiro. Oportunamente foi que, aproveitando o dia do Trabalho inaugurado em Chicago no ano de 1886, o papa Pio XII estabelece a festa de São José Operário em 1955, colocando-o como ícone de quem santifica o trabalho e pelo trabalho se santifica, obedecendo a Deus e servindo ao próximo.

Sim, é melhor trabalhar do que ficar à toa. Quem é à toa atrapalha: não se exercita fisicamente como deveria; a cabeça desocupada pode ser oficina do diabo; deixa de imitar Deus que trabalhou e se junta ao diabo por conta da inveja e orgulho sobre os bens alheios; depende da bondade dos outros ou passa a roubar para sobreviver; hora dessas e mais cedo vai parar na cadeia ou cemitério. Ao passo que, quem trabalha sofre, mas se alegra com a consciência tranquila: não se torna pesado aos outros; realiza seus sonhos; é útil aos outros fazendo bem o próprio dever; melhora o mundo com sua atuação técnica, estética e ética; obedece a Deus que colocou a obra criada sob nossa responsabilidade.
Queremos frutos? Exerçamos o labor e o Senhor nos recompensará. Trabalhemos, reservando o tempo do justo repouso e da adoração! Assim o fez o filho do carpinteiro… antes, Filho do Eterno arquiteto do mundo.

(Pe. Crésio Rodrigues – 1º. de maio de 2023)

Padre Crésio Rodrigues nasceu no dia 23 de abril de 1967, filho de Maria e José. Desde os 13 anos de idade, sempre foi muito intuitivo com a Igreja, foi coordenador de grupos de jovens, participou de movimentos. Na época de Natal, o grupo saia nas fazendas recolhendo donativos para realização de entrega de cestas para pessoas mais carentes. Desde criança, participava de missas, recortava as mensagens nos folhetos, e colava em seu caderno, e ali realizava suas reflexões.

Sua ida para o seminário foi festejada por toda comunidade, pois sempre foi uma pessoa muito querida por todos, e lá foram anos e mais anos de muito estudo e dedicação.

Padre Crésio está como pároco da Paróquia São José Operário, em Uruaçu, desde 2015. Dirigiu a Paróquia São Sebastião (Uruaçu) entre 1999 e 31 de janeiro de 2009 e, desde 2012 se tornou o Consultor Canônico da Diocese de Uruaçu. Na Europa, onde sequenciou estudos, de forma pioneira, residiu na Espanha, estudando em Pamplona, onde realizou o Mestrado em Direito Canônico. Estudando mais em seguida, obteve, no início de 2015, durante 2 anos e meio, o grau de doutor em Direito Canônico, pela Pontifícia Universidade Lateranense, instituição de ensino superior pertencente à Igreja Católica situada em Roma, capital italiana de tradições seculares.

Capelas
As capelas que estão sob a responsabilidade da São José Operário são:
Urbanas: Mãe Rainha (Recanto da Serra), São João Batista (Campo Formoso), São Vicente de Paulo (São Vicente), Santa Helena (Santa Helena) e São Francisco de Assis (Vale do Sol).

Rurais: Imaculado Coração de Maria (Povoado de Água Branca), Sagrado Coração de Jesus (Povoado de Geriaçu – Matão), São Sebastião (Fazenda Barroso – Gameleira) e Nossa Senhora Aparecida (Taquaral).

A Diocese de Uruaçu é abençoada pela sua presença e pelo seu trabalho, sua sabedoria pastoral e os seus conselhos que sempre direcionam para o bom caminho. Para o padre Crésio, festejar mais um ano de ordenação sacerdotal é ter a chance de fazer novos amigos, ajudar mais pessoas, ensinar novas lições, amar mais ao próximo, dar cada vez mais amparo, rezar mais preces e agradecer mais vezes, é também amadurecer um pouco mais e olhar a sua missão de lançar as redes como uma dádiva de Deus.

Por tudo isso, agradecemos pelo seu contínuo esforço, zelo e dedicação e principalmente, por ser este fiel amigo e pai espiritual que conduz, amorosamente, os passos dos seus paroquianos em direção a Deus. Saiba que somos muito felizes e sentimo-nos agraciados por tê-lo em nosso meio. Nós lhe parabenizamos e pedimos as bênçãos de Deus e que a Virgem Mãe Santíssima o cubra e proteja com Seu Manto Celestial, estando à frente de todas as dificuldades e obstáculos que se puserem em seu caminho. Parabéns ao senhor neste dia tão grandioso e novamente que Maria, mãe da Igreja plena do Espírito Santo lhe impulsione cada vez mais a assumir sua vida sacerdotal.

Fonte: PasCom São José Operário: Flávia Fonseca Carneiro

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De tempos em tempos toda Diocese passa pela substituição de seu Bispo em dois casos distintos, quando a sede episcopal fica impedida ou vaga. O impedimento do bispo exercer sua função na Diocese ocorre em caso de sua prisão, confinamento, exílio e incapacidade física ou psíquica. A vacância, por sua vez, ocorre em casos de transferência do bispo, renúncia aceita pelo superior, por morte ou privação intimada.

O mais comum são as transferências ou renúncia por idade. Tornando conhecida a notícia de transferência cessa o poder do Vigário Geral, mantém-se o Ecônomo, o Chanceler da Cúria e o Vigário Judicial Diocesano (1420§5).

Quando o Papa, através da Nunciatura Apostólica no Brasil, transfere um bispo, este deve tomar posse da nova diocese dentro de dois meses e, neste ato, a diocese de origem se torna vaga.

Se a Diocese vacante não tiver algum bispo coadjutor ou auxiliar, um pequeno grupo de padres que compõem o Colégio de Consultores, deve se reunir e eleger um padre como Administrador Diocesano no prazo de oito dias, senão o padre administrador será nomeado pelo bispo da Diocese Metropolitana (em nosso caso, Brasília).

O Administrador diocesano deve ter acima de 35 anos, deve se destacar pela doutrina e prudência, mas não pode acumular a função de ecônomo. O Administrador Diocesano tem as obrigações e poderes do bispo diocesano para administrar, não para atos especificamente de Bispo como por exemplo ordenar sacerdotes.

Como governo provisório, ele não pode modificar nada que seja significativo, mas manter a ordem e a sequência das coisas planejadas e decididas, cessando seu ofício quando toma posse o próximo bispo titular da referida diocese.

Pe. Crésio Rodrigues
Vigário Judicial da Diocese de Uruaçu

Existem normas para o Batismo?

Maria Santíssima no Código canônico

Liberdade Religiosa

O que o Direito Canônico tem a ver com a Pastoral?

Estamos submersos numa onda de fake news e o Papa tem sido vítima de muitas delas… em tempos apocalípticos não poderia ser diferente, o sucessor de Pedro à frente da Igreja do Senhor desperta a fúria de satanás que continua tentando confundir adões e evas… Ao invés de crer inocentemente nestas mídias que combatem este servo de Deus, é melhor observar o que ele faz… A perseguição ao líder da Comunidade de Jesus foi anunciada (Lucas 22,31-32 e João 21,18) e não cessou até hoje. Vamos resumir em cinco pontos o conteúdo veiculado neste vídeo asqueroso e ímpio.

1. A CRUZ ABAIXO DO PAPA => o Papa está diante (não acima) do Crucificado, apresenta o símbolo religioso aos que rezam com ele, está no alto como dirigente do momento orante e celebrativo. Não tem nada a ver com a interpretação ideológica desta mulher com veste enganosa. Se fosse assim nem poderíamos levar um crucifixo ao peito, teríamos que colocá-lo preso acima de nossa cabeça (que burrice!). Quando Bergolio foi eleito Papa os argentinos expuseram uma imagem dele esculpida por Fernando Pugliese em Buenos Aires… o Papa ao saber disso mandou retirá-la imediatamente. Ele não gosta de autorreferência e culto a personalidade, combate isto alertando o clero a ser humilde.

2. ONU E FRANCISCO => Como seus antecessores, este Papa não tem conluio ou complô com a ONU, nao endossa ideologia de nova ordem mundial ou socialismo: aprova a ONU nas ações humanitárias e lhe exorta como profeta do Evangelho. Na ONU ele conclamou ao cuidado com o planeta e a proteção dos pobres, falou contra a guerra entre as nações, fez a defesa da mulher discriminada e oprimida, exortou à união da humanidade e exortou sobre a promoção justiça (25/09/2015). É isto que o Papa FAZ, e os inimigos da fé inventam coisas sobre ele a fim de ganhar seguidores nas mídias sociais.

3. SOBRE HERESIAS MENCIONADAS NO VÍDEO
a) Adão e Eva não existiram + Deus não criou o mundo + Explosão do big bang como certo + Teoria da Evolução como parte do plano divino => O papa NUNCA disse que Deus não criou o mundo, que absurdo! O que disse foi que não criou o mundo de modo mágico com uma vara de condão, tudo pronto e acabado, mas que Deus criou com possibilidade de desenvolvimento e, de fato, o mundo desenvolveu. A ciência NÃO CONTRADIZ a Criação Divina, Deus está na origem e os seres criados são sujeitos a mudanças com o passar dos séculos. Big bang: a energia inicial, o pontapé de toda a criação, é obra de Deus. Como Ele fez pode ter sido passo a passo, isto não significa negar o poder que Ele tem de fazer tudo de uma vez. Além disso, as explicações de conciliação entre ciência (teorias da origem e evolução) com Teologia (bíblia) não é invenção nova deste Papa, seus antecessores Pio XII, Paulo VI e João Paulo II falaram disto abertamente. Notem a maldade de quem corta as falas do papa e publica só uma parte ou entrega mastigado ao leitor uma interpretação fácil que não corresponde ao que o papa está ensinando.

b) Deus Fracassou em seu filho Jesus => Esse modo de se expressar é conhecido na literatura como “ironia” (parte negativa em um discurso) que antecede a “maiêutica” (parte positiva e meta do discurso). É uma linguagem socrática, ou estilo literário muito usado antigamente, inclusive na Bíblia. Veja por ex. “Se alguém vem a Mim e não odeia seu pai e mãe, mulher, filhos, irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser Meu discípulo” (Lucas 14,26). Aqui Jesus NÃO está mandando propriamente ODIAR/aborrecer as pessoas a quem devemos amar muito… é apenas um estilo de linguagem pra RESSALTAR como é muitíssimo mais importante seguir a Jesus do que os pais e outros parentes. A linguagem antitética exagera de um lado pra fazer ver o grande valor do outro lado. A bíblia não é de fácil interpretação. Mas isto não sabe quem não estuda e prefere decorar versículos pra atacar os outros. No caso em estudo, o Papa fala do fracasso pra enfatizar a grandeza da vitória da ressurreição (porém, após 3 dias ele venceu a morte e ressuscitou). É um aparente fracasso, é uma derrota grande, mas provisória e minúscula ante a glória que vem em seguida. Além disso, o papa usa a expressão “humanamente falando”, isto é, aos olhos do homem que só busca sucesso nesta terra e não tem visão espiritual (neste caso Jesus Cristo teria que ter mandado cair raios sobre os inimigos, mata-los e não morrer na cruz). Pra quem gosta de Bíblia, recordem a passagem de Isaías 53 que trata do “fracasso” do Servo Sofredor, imagem do futuro salvador da humanidade.

c) Os marcianos podem se batizar => A frase em discussão é a seguinte: “Se, por exemplo, uma expedição de marcianos aparecer e um deles vir até nós e pedir para ser batizado, o que aconteceria? Eu batizaria” disse o Papa. Atenção: Francisco não afirmou que existam marcianos. Trata-se de uma exemplificação pra mostrar a importância de buscar a Deus e pedir o Batismo. É um recurso de linguagem pra dizer que Deus pode atrair a todos e a Igreja deve acolher mediante o batismo. Trata-se de uma fala metafórica, comparativa, com o seguinte significado: qualquer ser humano que queira participar da Igreja tem acolhida pelo batismo. Se o Espírito Santo leva até o ser mais incomum a pedir o batismo, quem somos nós para negá-lo? Não há nenhuma defesa de existência de Extra Terrestres, inclusive o papa usa a partícula condicional “se”. Por exemplo: se Maria santíssima tivesse dito NÃO, certamente Deus arrumaria outro jeito… Mas já sabemos que este é um “se” totalmente descartado. Do mesmo modo, a exemplificação dos marcianos na fala do papa.

d) União civil mesmo sexo deve ser aceito pela Igreja? => Lei de UNIÃO civil exatamente para diferenciar de CASAMENTO; visa proteger pessoas na justiça social unicamente, proteger a parte frágil da relação, o direito humano aqui é sobre não opressão nem exploração de um pelo outro, o direito humano jamais se refere ao ato homossexual pecaminoso, já que do ponto de vista espiritual continua sendo pecado. O papa, em outros vários pronunciamentos, deixa límpida a doutrina cristã sobre o matrimônio entre homem e mulher. Ao falar de lei sobre união (não casamento) civil, o papa tenta remediar uma situação social inelutável, que está aí, seu humanismo neste tema visa diminuir a dor de famílias que tem homossexuais e diminuir a discriminação destas pessoas. Contudo, elas são exortadas a viver segundo os mandamentos de Deus. “Amoris laetitia” (Alegria do amor), Sínodo Ordinário da Família, outubro 2015, cerca de 200 páginas, doutrina católica que deve ser seguida pelas dioceses do mundo. No documento, o líder católico afirma que a Igreja não deve discriminar os homossexuais, mas que o casamento entre pessoas do mesmo sexo não está “no desenho de Deus”. O texto ainda mostra uma posição enérgica do papa sobre organizações que tentam interferir no assunto. “É inaceitável que as igrejas locais se submetam às pressões neste tema e que os organismos internacionais condicionem ajudas financeiras aos países pobres após a introdução de leis que instituem o ‘matrimônio’ entre pessoas do mesmo sexo”.

f) Ele não acredita nas palavras de Paulo, Francisco quer mudar a Bíblia => Essa conclusão é fajuta, leviana, maldosa e interesseira em desqualificar aquele que prega a Palavra de Deus com amor e plena entrega. É uma conclusão de sofisma, estudem os sofistas, eles usam argumentos falsos pra chegar a conclusão que previamente estabeleceram por próprio interesse, não são intelectuais honestos, mas imorais, enganadores das mentes de fraco raciocínio, de pouco estudo e sem visão crítica.

4. SALA PAULO VI, CABEÇA DA SERPENTE => Sobre o formato do teto da Sala Paulo VI, de Pier Luigi Nervi, encomendada em 1964 e inaugurada em 1971. Não foi intenção nem interesse daquele Papa aprovar qualquer ocultismo. O formato da sala deve ser visto apenas como obra de arte moderna. E, como se sabe, dependendo do contexto, a serpente representa o diabo (Gen. 3,1-15) e em outro contexto é símbolo do Ressuscitado (Num 21,8 e João 3,14- 15) que cura os enfermos. No caso da Sala Paulo VI, ela jamais pode se encaixar como símbolo diabólico, exatamente porque ali é lugar de oração, invocação da Santíssima Trindade, lugar de instrução catequética, espiritual e até de exorcismos. Nas Escrituras háigual dualidade simbólica com o leão: muitas vezes, esse animal é associado a coisas positivas (como a coragem, e o próprio Cristo, Leão de Judá), e outras tantas vezes aponta para coisas más (traição, tirania, violência e o próprio demônio 1Pd 5,8). Tal dualidade de sentidos ocorre também com a água que mata soldados egípcios e salva o povo da aliança; o fogo pode ser do inferno ou do Espírito Santo… é preciso um pouco de estudo de literatura pra não fazer confusão, um pouco de sabedoria, humildade e fé no Espírito Santo.

5. MONUMENTO PESSOA QUEIMANDO NO INFERNO => Trata-se do monumento “A Ressurreição”, do escultor Pericle Fazzini localizada dentro da Sala Paulo VI. A obra foi encomendada em 1965 pelo Vaticano como pano de fundo ao moderno salão, que é usado pelo Papa em suas catequeses semanais quando não é possível realizá-las na Praça São Pedro por causa do tempo ruim. A escultura em bronze, com 20 metros de largura e sete de altura, pode parecer assustadora para muita gente. Na verdade, ela representa Jesus saindo de uma cratera no Jardim do Getsêmani. No dia da sua inauguração, em 29/09/1977, a obra foi descrita assim pelo jornal L’Osservatore Romano: “Um Cristo que ressuscita de um sepulcro situado no Horto das Oliveiras, enquanto a terra é sacudida violentamente por uma grande tempestade, que flagela o mundo nesse momento terrível: um rosto extraordinariamente sereno, dois braços abertos, quase querendo abarcar a humanidade, para devolver-lhe esse sentido do amor que parece irremediavelmente perdido”.

Os que nos dizemos crentes, discípulos de Jesus, devemos ter prudência pra não aumentar o fosso divisório que a História já registra. Atacar cruelmente um homem como o Papa Francisco é no mínimo falta de caridade, mas também grande ignorância religiosa e espiritual. Coisa de seitas anticlericais! Sugiro que oremos uns pelos outros, mesmo com as diferenças de credo religioso cristão a que pertencemos, que Cristo e seu reino impere sobre nossas fraquezas, e brilhe no mundo Sua Luz. Amém.

Pe. Crésio Rodrigues
Uruaçu – GO

Foto: Vatican Media

Conforme declarou Mons. Giovani Carlos Caldas Barroca, aos 4 de junho o Papa Francisco o elegeu bispo para a Diocese de Uruaçu, a publicação da notícia ocorreu nesta quarta-feira 17, sua Ordenação está marcada para 5 de setembro e a posse canônica no sábado seguinte.

Faz 16 meses que a Diocese vacante de Uruaçu vem orando nesta intenção, assim tem sido nas celebrações da Paroquia São José Operário, nas interseções de nossos paroquianos e demais católicos de nossa diocese. Finalmente o Senhor ouviu nossas súplicas e nos agracia com Seu enviado para continuar à frente do pastoreio desta porção do povo de Deus, após a grande dedicação dos bispos anteriores: D. Francisco Prada, D. José Chaves e D. Messias Silveira.

Naturalmente, a falta de um bispo na Diocese é muito sentida por sua dimensão simbólica entre os fiéis cristãos, mas também pelas funções que exerce e, sobretudo, por sua identidade teológica, como legítimo sucessor dos apóstolos. De fato, radicado nas origens apostólicas e designado a fazer discípulos de Jesus, o bispo foi constituído –também historicamente– como o primeiro responsável em cada igreja diocesana pela tarefa de ensinar, santificar e governar as comunidades e pessoas que a compõem, estimulando ações missionárias e garantido a unidade eclesial. Na diocese confiada a cada um compete, de direito, todo o poder ordinário, próprio e imediato necessário para o exercício do seu cargo pastoral (Cânone 381).

O episcopado é certamente uma dignidade bastante elevada, do ponto de vista público e social, que exige vigilância contra o orgulho e prudência para se manter na retidão da missão assumida. Tratando da missão pontifical –milenarmente atribuída aos bispos e sacerdotes– o escrito aos Hebreus adverte: “E ninguém usurpe para si esta honra, senão aquele que é chamado por Deus” (Hb. 5,4).  E, St. Agostinho: “Aterroriza-me o que sou para vós, mas consola-me o que sou convosco. Para vós sou bispo, convosco sou cristão. Aquele é nome do ofício recebido, este da graça; aquele do perigo, este da salvação” (Sermo 340,1:PL 38,1483-1484). Todo bispo deve doar-se pela salvação do rebanho, combater os lobos vorazes que não cessam suas investidas nas variadas formas de pecado: materialismo, ateísmo, cultura de morte, radicalismos ideológicos, egoísmo, imoralidades, indiferentismo espiritual e falsas doutrinas religiosas que se multiplicam em atenção à demanda sentimental e fragmentária da atualidade. Entretanto, o cerne que dá sentido a tal dignidade, a substância escondida e latente que põe em evidência um legítimo bispo, é sua ascese no exercício do ministério e mística cristã, canal de unção e sustentáculo mor de sua sabedoria.

É primordial dever do bispo zelar pelos fiéis cristãos sob sua autoridade, mas sempre foi pauta de seu ministério o apostolado para além da divisas eclesiais, isto é, deve ser voz profética nos muitos âmbitos da sociedade civil: no mundo do trabalho e da economia, da política e da cultura, etc. Como se lê no decreto Christus Dominus n. 19, “No exercício do seu ministério apostólico, ordenado à salvação das almas, os Bispos têm de direito liberdade plena e perfeita, e independência de qualquer poder civil. Não é lícito impedir-lhes o exercício do seu múnus eclesiástico nem proibir-lhes de comunicarem livremente com a Sé Apostólica, com as outras autoridades eclesiásticas e com os seus súbditos. Sem dúvida, os sagrados pastores, quando atendem ao bem espiritual dos seus rebanhos, favorecem ao mesmo tempo o progresso social e civil, e fomentam a prosperidade, colaborando eficazmente para tal fim com as autoridades públicas e recomendando a obediência às leis justas e o respeito às autoridades legitimamente constituídas”.

Por outro lado, os fiéis devem obedecer e amar o seu bispo, “devem aderir a ele como a Igreja adere a Jesus Cristo e Jesus Cristo ao Pai, a fim de que todas as coisas estejam concordes na unidade e sejam fecundas para a gloria de Deus” (LG, 27). É neste clima de fé, esperança e caridade que acolheremos como quarto bispo da diocese dom Giovani, amigo dos tempos de seminário em Brasília, onde convivemos durante nosso curso de Teologia. Já naquela época eram claras suas virtudes como pessoa de oração e dinamismo, músico e carismático como sua querida mãe que na década de 90 colaborava nos Cursos de Evangelização Dois Mil.

Nosso reconhecimento e gratidão ao Pe. Agamenilton Damascena pela dedicação e bom trabalho realizado administrando a Diocese, juntamente com o Colégio de Consultores, durante a Sede Vacante. Nossas boas-vindas ao Mons. Giovani Carlos, que também conhece boa parte de nosso clero, que demonstrou seu carinho e disposição para com seus futuros diocesanos, que vem para dar sua pessoal contribuição à bonita história de nossa Igreja.

Pe. Crésio Rodrigues da Silva

– Vigário Judicial Diocesano –

–Pároco na São José Operário–

• Função: Pároco
• Paróquia: Paróquia Santa Rita de Cássia
• Cidade: Santa Rita do Novo Destino – GO
• Nascimento: 23/04/1967
• Ordenação: 13/12/1992
• E-mail: cresio@hotmail.com