Fundada no ano de 2003, a Comunidade alicerçou seus objetivos devido ao crescente número de dependentes químicos encontrados na cidade de Uruaçu e região, e devido a dificuldade constatada que as famílias encontravam para buscar atendimento.

Hoje a comunidade terapêutica acolhe dependentes químicos de todas as regiões do Brasil, ainda que seu foco seja a região do estado de Goiás. Possui capacidade máxima para 30 pessoas. Durante o programa terapêutico, os acolhidos participam de inúmeras atividades, tais como: terapia ocupacional, acompanhamento psicológico, oficinas de leitura e interpretação de textos, grupos de partilha, momentos de espiritualidade, atividades de lazer, dentre outras.

A instituição tem como missão, acolher e cuidar de usuários de substâncias psicoativas, proporcionando-lhes um encontro pessoal com Deus e ajudando-os a se reintegrarem ao ambiente familiar e social com mais dignidade e cidadania, além de proporcionar um estilo de vida saudável nos níveis biológico, psicológico, social e espiritual.

Elaborar projetos e oficinas, proporcionar cursos, seminários, bem como contribuir para o aprendizado e a reinserção dos acolhidos também estão em nossos objetivos, de modo que essas pessoas, que se encontram em situação de vulnerabilidade, possam se sentir bem e felizes novamente.

Caso queiram entrar em contato, buscar informações ou agendar visitas, basta entrar em contato por e-mail ou telefone nos respectivos contatos:

Telefone: (62) 3357-6455

E-mail: comunidadeterapeutica@diocesedeuruacu.com.br

Em parceria com as Obras Sociais da Diocese de Uruaçu, a Renovação Carismática e a Paróquia Sant’Ana, o trabalho se iniciou no último dia 6 e se trata de uma casa de apoio temporária para os irmãos moradores de rua da cidade. As principais atividades oferecidas na casa são a disponibilização de refeições, tais como, café da manhã, almoço e lanche da tarde, o oferecimento de roupas, corte de cabelo e barba, dentre outros cuidados.

Esses tratamentos acontecem das 8h às 17h, durante todos os dias da semana, na casa da Renovação (RCC), Rua Goiás, nº 86, no centro da cidade, próximo a Catedral. Para que esse trabalho continue sendo feito a comunidade está em busca de arrecadações de alimentos, materiais de limpeza e descartáveis, artigos de higiene pessoal e EPI.

Para que essa obra prossiga ela precisa de você! Para mais informações entre em contato com (62) 3357-3612 / (62) 3357-6455 ou pelo WhatsApp (37) 98802-1713.

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Nos nossos deveres e afazeres do dia-a-dia, deveríamos ter a coragem de viver e transmitir o amor de Cristo com a convicção de quem encontrou o Senhor e O acolheu em sua vida, tornando-se um peregrino do amor, da oração e da caridade. O nosso crescimento espiritual não acontece por acaso. Precisamos ter a humildade de deixar a graça de Deus agir em nós, possibilitando assim ao Espírito Santo oxigenar o nosso coração, a nossa vida de comunidade de fé, através da escuta e da leitura da Palavra de Deus. “Quando conhecemos a Palavra de Deus, não temos o direito de não acolhê-la; uma vez acolhida, não temos o direito de impedi-la de encarnar-se em nós; quando ela se encarna em nós, não temos o direito de conservá-la para nós: a partir daquele momento pertencemos àqueles que a esperam” (Madeleine Delbrêl).

Os discípulos do Senhor Jesus são enviados para a missão “como operários do amor”, porque participam da missão junto ao Pai e ao Espírito Santo. Mas esta missão não poderá ser vivida intensamente pelos discípulos, se antes não fizerem uma experiência viva de comunhão com o Senhor Jesus, que anunciou o Reino de Deus, mas também carregou a cruz e na cruz entregou a vida nas mãos do Pai.

Num mundo que valoriza o sucesso da ascensão social, podemos correr o risco de sermos discípulos que anunciam mais os valores da realidade do mundo do que os valores do Evangelho proclamado por Jesus. É na experiência do encontro com o Senhor, através da sua Palavra, da oração e da caridade, que os discípulos podem oferecer um testemunho capaz de tocar a mente e o coração dos homens e das mulheres do nosso tempo. E dessa forma, ajudá-los a percorrerem um caminho de vida, marcado pelo encontro com o Senhor da paz, do diálogo, da esperança e da misericórdia, que se inclina para curar o ferido, de braços abertos acolhe o afastado, e com amor e ternura percorre conosco o caminho da vida para podermos chegar à vida eterna na casa do Pai.

Dom José Gislon
Administrador de Erexim

Os membros da Sociedade de São Vicente de Paulo (SSVP) criaram um projeto e solicitaram recursos ao Conselho Nacional do Brasil – Unidade que administra os trabalhos da SSVP no país – e conseguiram o dinheiro para comprar os equipamentos. Com a venda do açaí, ela ganha em média R$50 por dia. Dá para comprar alimentos e, o que sobra, guarda em prol da concretização de um sonho. “Eu sou muito grata a Deus por ter esta casa de pau a pique, mas eu queria muito morar numa casa de alvenaria, onde não entrassem bichos e a gente não tivesse problemas com as goteiras”, chora.

Dona Rosa é uma das 1,5 milhão de pessoas que recebem a assistência da SSVP no Brasil. Mais de uma tonelada de alimentos são distribuídos semanalmente. Mas a cesta básica não é o mais importante: “ela significa apenas um pretexto para que os vicentinos possam entrar nas casas dos Pobres, entender os dramas que os afligem e motivá-los a terem esperança; a sonharem e acreditarem com um futuro melhor”, explica o confrade (nome dado aos vicentinos homens) Carlos Henrique David no livro A mística da visita aos Pobres (Coleção Vicentina), que expõe de forma detalhada como funciona o trabalho dos vicentinos.

SSVP

A Sociedade de São Vicente de Paulo foi fundada pelo confrade e bem-aventurado Antonio Frederico Ozanam e mais seis amigos em 1833, na França, para ajudar as pessoas Pobres. Como a fome é um problema mundial, a SSVP se espalhou pelo mundo. Hoje, ela está presente em 153 países. O Brasil é o maior em número de membros: cerca de 150 mil.

Trabalho

Além das visitas semanais com a distribuição de cestas básicas, os vicentinos administram 751 Obras Unidas, que são educandários e principalmente Instituições de Longa Permanência (ILPIs), a exemplo de asilos. Neles, os idosos recebem alimentação, remédios, cuidados e carinho.

A promoção social no meio vicentino recebe o nome de Mudança Sistêmica.

“Nós, os vicentinos, não somos apenas entregadores de cestas básicas. Somos verdadeiros vocacionados e discípulos do Evangelho de Jesus Cristo, servindo sempre aos ‘pequeninos’ do Reino. Escrevemos a palavra Pobres com inicial maiúscula, porque acreditamos que ao servi-Los, estamos servindo ao próprio Cristo” – confrade Cristian Reis da Luz, presidente nacional da SSVP

Seja parte da Rede de Caridade

Se você é leigo e quer praticar a caridade em nome de Jesus, seja um (a) vicentino (a). Procure uma Conferência na sua Paróquia e ajude a aumentar esta rede de amor, esperança e serviço aos Pobres.

*Matéria publicada na primeira edição da revista CNBB Social/2019
*Com informações da Sociedade São Vicente de Paulo Brasil (SSVP)

“Um tempo por excelência para nos tornarmos mais próximos dos outros através das obras de caridade, considerando que o caminho quaresmal não é um ato solitário, mas sim um itinerário de solidariedade no qual cada um é chamado a abeirar-se, como o fez o Bom Samaritano, colocando-se ao lado dos irmãos que têm dificuldades em levantar-se e a retomar a estrada por múltiplas razões”, suscitou Dom Sandre.

O cardeal relembrou a realidade das milhares de pessoas no Oriente Médio privadas de tudo, até o limite da própria dignidade, e convidou cristãos de todo mundo a olhar com amor e caridade à orientais e também à Igreja no Oriente. A Terra Santa é o lugar onde se conserva, após 2.000 anos, a memória de Jesus Cristo. Dom Sandre reforça a necessidade de edificar a Igreja da Terra Santa, em especial, a Basílica da Natividade, em Belém, e a Basílica do Santo Sepulcro, além das pedras vivas – os fiéis cristãos.

Sobre os projetos e obras na Terra Santa

Segundo Dom Sandre, a comunidade católica no Oriente Médio vive a fé em um contexto multirreligioso, político, social e cultural. Apesar dos desafios e inseguranças, o cardeal informa: as paróquias locais continuam a fazer o trabalho pastoral, dando atenção preferencial aos pobres.

“As escolas são lugares de formação e encontro entre cristãos e muçulmanos, esperando, contra toda a esperança, um futuro de respeito e de colaboração. Os hospitais e os ambulatórios, os hospícios e os centros de encontro continuam a acolher doentes e necessitados, deslocados e refugiados, pessoas de todas as idades e religiões que foram atingidas com o horror da guerra”, comentou o cardeal.

Além das realidades locais, Dom Sandri aponta a presença das milhares de famílias, crianças e jovens, que após escaparem da guerra na Síria e no Iraque, apelam à generosidade da comunidade católica para retomarem a vida estudantil – sinônimo de sonhos e futuro melhor. “Os rostos destas pessoas interrogam-nos sobre o sentido do ser cristão, as suas vidas em extrema dificuldade inspiram-nos”.

Nos dias de preparação para a Páscoa, o cardeal convida os fiéis de todo o mundo a retomarem as peregrinações à Terra Santa. De acordo com Dom Sandri, a atitude, além de propiciar o aprofundamento na fé, ajuda na sobrevivência de milhares de famílias. “Convido-vos fraternalmente a empenhar-vos em vencer o ódio com o amor, a tristeza com a alegria, rezando e trabalhando, para que a paz habite no coração de cada pessoa, especialmente no dos nossos irmãos da Terra Santa e do Médio Oriente”.

A carta do Prefeito da Congregação para as Igrejas Orientais foi redigida no dia 14 de fevereiro, quarta-feira de cinzas, e saudou bispos, sacerdotes, consagrados e fiéis empenhados na constante conquista da coleta da Sexta-feira Santa.

Por Canção Nova, com Boletim da Santa Sé

Aqui estão cinco pontos que todo católico deve saber sobre a Quaresma:

1. Oração, mortificação e caridade: as três práticas quaresmais

A oração é uma condição indispensável para o encontro com Deus. Na oração, o cristão entra em diálogo íntimo com o Senhor, deixa que a graça entre em seu coração e, como Maria, abre-se para a oração do Espírito cooperando com ela em sua resposta livre e generosa (ver Lc 1,38).

A mortificação se realiza cotidianamente e sem a necessidade de fazer grandes sacrifícios. Com ela, são oferecidos a Cristo aqueles momentos que geram desânimo no transcorrer do dia e se aceita com humildade, gozo e alegria, todas as diversidades que chegam.

Da mesma forma, saber renunciar a certas coisas legítimas ajuda a viver o desapego e desprendimento. Dentro dessa prática quaresmal, estão o jejum e a abstinência que serão explicados mais adiante.

A caridade é necessária como refere São Leão Magno: “Se desejamos chegar à Páscoa santificados em nosso ser, devemos pôr um interesse especialíssimo na aquisição desta virtude, que contém em si as demais e cobre multidão de pecados”.

Sobre esta prática, São João Paulo II explica que este chamado a dar “está enraizado no mais profundo do coração humano: toda pessoa sente o desejo de colocar-se em contato com os outros e se realiza plenamente quando se dá livremente aos demais”.

2. O jejum e a abstinência

O jejum consiste em fazer uma refeição forte por dia, enquanto a abstinência consiste em não comer carne. Com ambos os sacrifícios, reconhecemos a necessidade de fazer obras para reparar o dano causado por nossos pecados e para o bem da Igreja.

Além disso, de forma voluntária, deixam-se de lado necessidades terrenas e se redescobre a necessidade da vida do céu. “Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt 4,4).

O jejum não proíbe de tomar um pouco de alimento na parte da manhã e à noite. É obrigatório dos 18 aos 59 anos.

Por outro lado, a abstinência, embora proíba o consumo de carne, não é o caso de ovos, leite e qualquer condimento feito a partir de gorduras animais. O jejum é obrigatório a partir de 14 anos de idade.

3. A Quaresma começa com a Quarta-feira de Cinzas e termina na Quinta-feira Santa

Na Quarta-feira de Cinzas começam os 40 dias de preparação para a Páscoa. Após a Missa, o sacerdote abençoa e impõe as cinzas feitas de ramos de oliveira abençoados no Domingo de Ramos do ano anterior. Estas são impostas fazendo o sinal da cruz na testa e dizendo as palavras bíblicas: “Lembra-te que és pó e ao pó retornarás” ou “Convertei-vos e crede no Evangelho”. Desta forma, a cinza é um sinal de humildade e recorda ao cristão sua origem e seu fim.

A Quaresma termina na Quinta-feira Santa. Nesse dia, a Igreja recorda a Última Ceia do Senhor, quando Jesus de Nazaré compartilhou a refeição pela última vez com seus apóstolos antes de ser crucificado na Sexta-feira Santa.

4. A duração da Quaresma está baseada na simbologia do número 40 na Bíblia

Os 40 dias da Quaresma representam o mesmo número de dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública, os quarenta dias do dilúvio, os quarenta dias da marcha do povo judeu pelo deserto, os quarenta dias de Moisés e Elias na montanha e os 400 anos que durou a estadia dos judeus no Egito.

Na Bíblia, o número quatro simboliza o universo material, seguido de zeros significa o tempo de nossa vida na terra, seguido de provas e dificuldades.

5. Na Quaresma, a cor litúrgica é o roxo

A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e penitência. É um tempo de reflexão, penitência, conversão espiritual; tempo para preparar o mistério pascal.

Por ACI Digital

O Arcebispo de Aparecida, Dom Orlando Brandes convoca os cristãos para serem Sal na Terra e Luz no Mundo, especialmente nesse ano de 2018, Ano do Laicato na Igreja do Brasil, estabelecido pela CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil).

Dom Orlando recorda os exemplos do Papa Francisco, afirmando que “é de tempo de dar testemunha de vida ao próximo, assumindo a graça de sermos igreja”, inspirados também pelos exemplos da primeira discípula de Cristo, Maria.

À Família Campanha dos Devotos Dom Orlando reforça o convite para que todos sejam Igreja em Saída, vivendo o amor e a doação.

1. Assuma seu compromisso batismal

Seja testemunha do Evangelho no seu cotidiano, exercitando sua espiritualidade e missão através de pequenas atitudes diárias. Em sua casa, em seu trabalho, com seus amigos; empenhe-se para fortalecer o Reino de Deus.

2. Participe efetivamente da Igreja

São muitos os ministérios e pastorais em que o leigo pode participar de forma ativa, como membro efetivo da Igreja. Algumas das tarefas que podem ser desempenhadas por leigos: catequista, ministro da Eucaristia, agente das diferentes pastorais, serviço aos pobres e aos doentes. Já dizia Pe. Vitor Coelho de Almeida: “Quem ajuda na pregação tem merecimento de pregador. ”

3. Participe de questões políticas e sociais

O cristão leigo deve cumprir seu papel como cidadão no mundo da política, da cultura, nos movimentos populares e sindicais. Em todos os âmbitos deve testemunhar a palavra de Jesus Cristo. Conheça o projeto Eu Sou o Brasil Ético.

4. Incentive a participação do jovem na Igreja

“A Igreja precisa de vocês, do entusiasmo, da criatividade e da alegria que lhes caracterizam! Um grande apóstolo do Brasil, o Bem-aventurado José de Anchieta, partiu em missão quando tinha apenas dezenove anos! Sabem qual é o melhor instrumento para evangelizar os jovens? Outro jovem! Este é o caminho a ser percorrido por vocês! ” Papa Francisco na Santa Missa pela XXVIII Jornada Mundial da Juventude no Rio de Janeiro. Conheça o Projeto Jovens de Maria.

5. Exercite a caridade

O exercício da caridade permite que de diversas formas, o cristão possa viver uma experiência missionária e misericordiosa. Através da caridade demonstramos o Amor de Deus para com o próximo.

“É dever de cada batizado conhecer Jesus Cristo, viver seus sentimentos de amor e ajudar os mais necessitados a serem felizes e a todos se santificarem para a glória de Deus”. (Dom Severino Clasen, presidente da Comissão Episcopal Especial para o Ano do Laicato)

Por A12

“Nossa missão, como cristãos e católicos, é evangelizar como Jesus anunciou o amor do Pai, a proximidade do Reino de Deus. Mas esta também é nossa vocação. E para que a igreja no Brasil evangelize cada vez mais e melhor, costumamos fazer uma coleta, a Campanha de Evangelização. E com esta preciosa ajuda de nossas comunidades e famílias, poderemos ajudar as dioceses que mais necessitam”, disse Dom Leonardo.

Neste ano, em sintonia com o Ano do Laicato, a Campanha para a Evangelização tem como tema “Cristãos leigos e leigas comprometidos com a Evangelização” e o lema “Sal da Terra e Luz do Mundo” (Mt 5, 13-14).

O Objetivo da campanha é despertar os discípulos e as discípulas missionários para o compromisso evangelizador e para a responsabilidade pela sustentação das atividades pastorais no Brasil. A iniciativa considera a ajuda para dioceses de regiões mais desassistidas e necessitadas.

A abertura da campanha acontece na Festa do Cristo Rei ― que neste ano foi em 26 de novembro, mesmo dia que a Igreja no Brasil fez a abertura do ano que será dedicado aos cristãos leigos e leigas. A campanha tem duração de três semanas e a conclusão acontece no terceiro domingo do Advento, dia 17 de dezembro, quando deve ser realizada, em todas as comunidades católicas, a Coleta para a ação evangelizadora no Brasil.

Por Canção Nova, com CNBB

De fato, um percentual do valor de 19 euros pago pela camiseta será destinado às Obras de Misericórdia do Óbolo de São Pedro, como explica o site http://www.superpope.it (em italiano, inglês, espanhol e polonês) onde poderão ser feitas as encomendadas em diferentes cores, bem como em versões masculina e feminina.

O grafite é do artista italiano Mauro Pallotta, feito em 2014 em uma viela próxima ao Borgo Pio, cercanias do Vaticano, e logo apagada pela Prefeitura de Roma.

Conforme anunciou na segunda-feira o Prefeito da Secretaria para a Comunicação, Mons. Dario Viganò, no verso da camiseta serão impressas algumas frases do Papa Francisco. A primeira delas será dedicada à misericórdia: “A misericórdia é o primeiro atributo de Deus. É o nome de Deus”.

A iniciativa foi apresentada ao público por ocasião do Romics, a Feira de Charges de Roma e foi muito bem acolhida.

A quem se surpreende com a razão de tanto sucesso, Mons. Viganò explica que “no contexto de um mundo em que tudo é gritado, tudo é cinza, tudo é zangado, o gesto que faz sorrir e revela um pouco de gentileza é realmente um antídoto a esta cultura do grito e da reivindicações”.

E quem vê no desenho do “Super Papa” uma dessacralização da figura do Pontífice, o Prefeito da Secretaria para a Comunicação recorda que “no fundo, o Papa Francisco, desde o primeiro momento, apresentou-se como um pastor, um guia que tem necessidade da oração de seu povo, para que Deus o possa abençoar. Optou logo pela atitude da proximidade com as pessoas”.

Sem esquecer que “o Papa Francisco volta seguidamente ao fato de que um carrancudo não pode ser cristão. Por que? Porque o mundo foi salvo por Jesus. Se alguém se coloca na linha de uma graça que recebeu por dom, não pode acontecer que os problemas com que se defronta tenham a última palavra, não são a experiência mais importante da vida, pois além das nuvens sempre tem o sol que resplandece. Uma humanidade marcada pela graça de Deus é mais colorida, mais jubilosa”.

A camiseta pode ser encomendada em diferentes cores, bem como em versões masculinas e femininas, ao preço de 19 euros, site http://www.superpope.it. 

Por Rádio Vaticano

Mesmo refletindo um dos momentos mais emocionantes de todo o dia, o gesto recebeu críticas nas redes sociais, com acusações até mesmo de “profanação”. Para alguns destes críticos, o almoço comprometeu a “sacralidade do local”.

Pouco antes da refeição, o Papa havia recordado que “a Igreja é de todos, particularmente dos pobres”.

“Nesta casa – explicou o Pontífice – normalmente é celebrado o mistério da Eucaristia, o altar sobre o qual é colocado o pão e o vinho que se tornam o Corpo e o Sangue de Jesus, partido e derramado pela multidão de homens que Ele ama”. “Preparemos sempre uma refeição de amor – acrescentou – para quem tem necessidade disto”.

No Código de Direito Canônico é sublinhado que o local sagrado é usado “somente quando serve ao exercício e à promoção do culto, da piedade, da religião, e proibido qualquer coisa que desdiz a santidade do lugar”. O Ordinário, porém, pode permitir outros usos, “quando não contrários à santidade do lugar”.

Neste sentido, seria contrário à santidade do local almoçar com os pobres em um local de culto, no âmbito de um evento extraordinário como a visita de um Pontífice?

Quem responde, é o Padre Antonio Spadaro, Diretor da revista dos jesuítas “La Civiltà Cattolica”:

“A sacralidade do local não é de forma alguma perturbada pela caridade, sobretudo em uma situação assim composta e de partilha. Portanto, penso que o gesto do Papa, que é um gesto realizado por outros sacerdotes também na cidade de Roma, é um sinal muito forte, que revela o valor profundo do culto a Deus. Assim, de forma alguma, o fato de partilhar a mesa com os pobres viola a santidade de um local. Seria paradoxal afirmar isto. O sentido fundamental do cristianismo é a caridade: a sacralidade não é de forma alguma comprometida pela caridade, antes pelo contrário, é exaltada. O fato de que o Papa Francisco tenha almoçado dentro deste local sagrado é a exaltação máxima da caridade e, portanto, o princípio fundamental do cristianismo. Antes ainda, torna mais evidente que a Igreja é chamada ao serviço”.

RV: Seria também um sinal da continuidade entre as duas refeições, a eucarística e a “caritativa” com os pobres…?

“O Senhor escolheu precisamente a imagem da refeição para a Eucaristia, portanto, neste sentido, a partilha do pão é um sinal muito bonito e eficaz da graça que a Eucaristia confere”.

Por Rádio Vaticano